Islamiseringen av Sverige går via Socialdemokraterna

 När Socialdemokraterna inledde sitt samarbete med Muslimska brödraskapet för 57 år sedan var sannolikt en del av tanken att knyta ytterligare en organisation, och dess medlemmar, till de nätverk av organisationer som partiet redan hade inflytande över. På så sätt kunde organisationen införlivas i en politisk struktur som Socialdemokraterna kunde dra nytta av. Det fanns naturligtvis även andra drivkrafter och ideologiska skäl bakom såväl det öppna som det dolda samarbetet med Muslimska brödraskapet och organisationer med kopplingar till politisk islam.

Det fanns dock ett grundläggande problem: Muslimska brödraskapet hade en egen agenda, inriktad på att sprida politisk islam och på sikt öka dess inflytande över det svenska samhället. En omfattande invandring från muslimska länder kan ha varit en förutsättning för att stärka detta inflytande – en utveckling som svenska politiker under lång tid har medverkat till utan någon tillräcklig analys av de långsiktiga konsekvenserna.

Varningssignalerna har funnits där, men har alltför ofta ignorerats, tonats ned eller förnekats av politiker och mainstreammedier. I detta politiska landskap fångade Sverigedemokraterna, som ett invandringskritiskt parti, upp den oro som många människor kände inför den omfattande invandringen. Någon tydlig koppling mellan migrationspolitiken, politisk islam och Muslimska brödraskapets ambitioner gjordes däremot sällan.

Efter att SD kom in i riksdagen har andra politiska partier och mainstreammedier lagt stor kraft på att bekämpa partiet. Samtidigt har betydligt mindre uppmärksamhet riktats mot de islamistiska organisationernas långsiktiga politiska ambitioner. Därigenom har man riskerat att spela Muslimska brödraskapet i händerna och samtidigt bidragit till den migrationspolitik vars konsekvenser Sverige lever med i dag.

I dag har Socialdemokraterna ett betydande väljarstöd bland personer med utländsk bakgrund, däribland väljare med muslimsk bakgrund. Även Miljöpartiet och Vänsterpartiet har stöd inom dessa väljargrupper, och inom och omkring dessa partier återfinns också några av de röster som tydligast försvarar eller tonar ned inflytandet från politisk islam.

Det som nu krävs är en öppen, ärlig och intellektuellt hederlig debatt om hur Sverige ska hantera politisk islam, islamistiska organisationers inflytande och konsekvenserna av den migrationspolitik som har förts under lång tid. Socialdemokraternas roll och ansvar i denna utveckling måste kunna granskas utan politiska skygglappar.

Allt annat vore ett svek mot Sveriges befolkning. Det finns omfattande information om politisk islam, islamistiska organisationer och deras verksamhet i Sverige. Den informationen måste kunna granskas sakligt och kritiskt, även när slutsatserna är politiskt obekväma.

Socialdemokraternas samspel med politisk islam – ett strategiskt misslyckande

Sverige har inte hamnat i dagens integrationskris av en slump. Den är i hög grad resultatet av medvetna politiska vägval. Ett av de mest konsekvensrika är hur Socialdemokraterna under flera decennier valt att ge kollektivt inflytande till religiösa och etniska företrädare – i stället för att konsekvent stärka individens ställning som medborgare.

Detta var ett rationellt kortsiktigt maktval. Men ett långsiktigt samhällspolitiskt misstag.

Kollektivism före medborgarskap

Socialdemokratin har historiskt organiserat samhället genom kollektiva strukturer: fack, folkrörelser och intressegrupper. När Sverige blev mer mångkulturellt applicerades samma modell på nya grupper. Resultatet blev att religiösa och kulturella identiteter institutionaliserades i politiken.

Detta skedde trots att vissa normsystem står i direkt konflikt med grundläggande principer i en sekulär rättsstat: individuell frihet, jämställdhet och likhet inför lagen.

Röstmaximering som strategi

I stället för att prioritera individbaserad integration och medborgarskapets gemenskap valde Socialdemokraterna ofta att samarbeta med organiserade företrädare som påstod sig tala för hela grupper. Det är enklare att förhandla med representanter än med fria individer – och effektivt för att mobilisera röster.

Men priset blev att staten indirekt legitimerade självutnämnda ledarskikt, ibland med tydlig religiös eller ideologisk agenda.

Statsbidrag som maktmedel

Det svenska bidragssystemet till civilsamhället belönar organisationer som kan formulera kollektiva anspråk, tala i termer av utsatthet och mobilisera många. Det har gynnat religiösa aktörer – även sådana med islamistiska drag – medan sekulära, liberala individer inom samma minoritetsmiljöer marginaliserats.

I praktiken har staten valt samtalspartner som inte representerar integration, utan särart.

Naivitet inför värdekonflikter

Under lång tid präglades politiken av föreställningen att alla kulturer är kompatibla och att värdekonflikter är överdrivna. Kritiska röster avfärdades som intoleranta. Varningssignaler om parallellsamhällen, hedersnormer och religiös separatism ignorerades eller förminskades.

Denna förnekelse fördröjde nödvändiga korrigeringar – med höga kostnader för samhällsgemenskapen.

Konsekvenserna ser vi nu

Resultatet är tydligt:

• ökad segregation
• svagare sammanhållning
• legitimering av konservativa religiösa normsystem
• försvårat försvar av yttrandefrihet och jämställdhet i praktiken

Problemet är inte islam som religion. Problemet är politiken att ge kollektivt inflytande till religiösa företrädare i ett sekulärt samhälle – och att göra dem till statens samtalspartner.

Slutsats

Socialdemokraterna bytte individens rättigheter mot gruppers lojalitet. Det var ett rationellt maktpolitiskt val – men ett strategiskt misslyckande.

Ett demokratiskt samhälle kan inte byggas på identitetsförhandlingar. Det måste byggas på individens frihet, ansvar och lika rätt inför lagen. Där måste politiken börja om.

Inga islamister på våra gator

 Svenska gator och torg översvämmas nu av öppen antisemitism – orkestrerad och driven av islamistiskt och vänsterradikalt judehat samt av ett förakt mot västvärldens liberala demokrati och levnadssätt. Denna antisemitism stöds av mainstreammedia och understöds indirekt av passiva myndigheter och politiker. 

I det socialdemokratiskt och socialistiskt präglade Sverige omhuldas islam utan större eftertanke. Muslimer utgör en prioriterad väljargrupp, då de är en betydande del av Socialdemokraternas väljarbas. Socialdemokraterna har aktivt främjat muslimers inflytande i politik och samhälle – grunden till detta lades i det avtal som en av deras sidoorganisationer ingick med Muslimska brödraskapet, en organisation som är terrorklassad i flera länder.

Svenska gator och torg översvämmas nu av öppen antisemitism – orkestrerad och driven av islamistiskt och vänsterradikalt judehat samt av ett förakt mot västvärldens liberala demokrati och levnadssätt. Denna antisemitism stöds av mainstreammedia och understöds indirekt av passiva myndigheter och politiker.
I det socialdemokratiskt och socialistiskt präglade Sverige omhuldas islam utan större eftertanke. Muslimer utgör en prioriterad väljargrupp, då de är en betydande del av Socialdemokraternas väljarbas. Socialdemokraterna har aktivt främjat muslimers inflytande i politik och samhälle – grunden till detta lades i det avtal som en av deras sidoorganisationer ingick med Muslimska brödraskapet, en organisation som är terrorklassad i flera länder.

Islam som ideologi kan, i vissa tolkningar, stå i konflikt med principerna för västerländsk liberal demokrati. För att skydda Sveriges samhällsmodell och grundläggande värderingar är det avgörande att både medborgare och beslutsfattare är medvetna om dessa potentiella konflikter.

De som aktivt främjar eller ger utrymme åt tolkningar av islam som strider mot svenska demokratiska värderingar kan anses agera mot det gemensamma samhällets bästa. För att trygga framtiden för kommande generationer är det därför viktigt att medborgarna är kritiska i sina val av politiska företrädare och stöder de partier och ledare som värnar om Sveriges demokratiska principer.

En del av detta arbete kan innefatta granskning av verksamheter såsom moskéer och religiösa organisationer, i syfte att säkerställa att deras aktiviteter är förenliga med svenska lagar och samhällsvärderingar. Vid behov bör åtgärder vidtas för att reglera verksamheter som bryter mot dessa principer. I ett fritt, liberalt samhälle finns inget utrymme för antidemokratiska ideologier, oavsett religiös förklädnad.

Vad väljer du i valet 2026? Socialdemokraterna – som stödjer en antidemokratisk religion – eller liberala partier som försvarar ett fritt och demokratiskt samhälle?

Om du vill se ett Sverige präglat av verklig borgerlig frihet, ansvarstagande och motstånd mot religiös extremism, rekommenderar jag att du röstar på MED – Medborgerlig Samling – det enda genuint borgerliga partiet med ett tydligt program mot islamisering av Sverige.

Det är hög tid att tala klarspråk

 

Det är hög tid att tala klarspråk och benämna företeelser på ett korrekt och beskrivande sätt.
Ord och benämningar har betydelse.

Gängkriminaliteten i Sverige utgör numera en form av svensk maffia.
Skjutningar är beställningsmord.
Sprängningar är bombdåd.
Utanförskapsområden är invandrargetton.
Nysvenskar är invandrare.
Maffian och kriminaliteten är i huvudsak kopplad till invandring.
Maffian och kriminella har infiltrerat politiken, myndigheter, företag och organisationer.
De bedriver legal affärsverksamhet och har tagit över hela bostadsområden.
Hot och mutor används för att upprätthålla verksamheten.
Det finns en utbredd korruption inom politiken, myndigheter, företag och organisationer som är kopplad till kriminaliteten och maffian.

Orsaken till den skenande kriminaliteten och framväxten av en svensk maffia är 30 år av omfattande invandring, möjliggjord av ansvarslösa politiker från både höger och vänster – med stöd av traditionella medier.

De nuvarande politiska åtgärderna är bara ytliga försök att hantera problemet med kriminaliteten och den svenska maffian. För att lösa problemet en gång för alla finns två alternativ:
Utvisning på livstid av invandrare som begår brott, eller livstidsinkapacitering av alla brottslingar med invandrarbakgrund. Det ska råda nolltolerans mot brottslighet bland invandrare.

Samtidigt måste vi ta itu med den destruktiva påverkan som mångkultur och vissa religiösa uttryck har på samhället.
Som invandrare i Sverige ska du ha två val: att anpassa dig till svenska lagar, regler och majoritetssamhällets värderingar – eller lämna landet.
Alla tendenser till parallellsamhällen ska bekämpas.